伽尼亚在婚后第二天早上听见温雅和彦塔尔的谈话，当即便落下了泪，而后连着好多天都精神恍惚。
  他原本就明白，周公主同自己结亲只是为了稳固周宗主同盟，却也不得不因此将彦塔尔和他们的孩儿置于不义的境地。伽尼亚早知道公主对自己并无好感，可是婚后第二天就向彦塔尔抱怨，还是让他心里像刀割一样疼。
  何况在他的初夜……伽尼亚即使不懂得，却也能感觉到公主在他身上做那事时的疏离，就像是刻意避免碰到他似的，全身就只有那个地方同他相接，甚至在完成后都没有和他同床共枕哪怕一晚。
  尽管伽尼亚在婚礼前已经告诫过自己不能妄想，可被那般冷淡对待时也疼得只想立刻死了。可他从初次的昏厥中醒来时，也还一心想着公主至少愿意让他怀上孩儿，为了孩儿或许还会再亲近他的，但第二天早上她和彦塔尔的对话，却让伽尼亚彻底绝望了——公主当真是讨厌自己，以后也要和他“少相处”了。
  于是当日他明明走到了餐厅，却还是回去继续哭了半天。但即使是哭了，他也越哭越觉得空虚，不知道自己到底在怨恨什么。
  他肯定不会怨公主，毕竟公主同彦塔尔成婚已经是近五年前了，当时谁也无法料到现在还会有与科其国联姻的需求。然而对彦塔尔，他更是怨不得，彦塔尔对伽尼亚而言即是老师又是兄长，他又怎能怨彦塔尔没有让出他的心上人？至于不得不联姻的局势，伽尼亚非但不怨恨，反而在心底暗暗觉得庆幸，毕竟若不是因为要联姻，以阿苏朵教的观念，他大概永远都无法光明正大地与公主在一起……
  而温雅和彦塔尔并没有注意到伽尼亚的心事。在周宗主与科其帝国联姻后，监国军由此获得了向教宗领附属国开战的合法理由——即圣战，只不过是反向的，由昔日的“异端”讨伐“正统”。
  在脱离教宗领后，科其国的信仰改称“新教”，以区别于原本的阿苏朵教。这对于不太信教的周人而言或许有些难以理解，但对于通过宗教形成基层组织的科其国来说，无论是独立还是开战，都必须有符合教义的理由，方能动员起各个领主及麾下的士兵。
  而周公主既然是在新教的教廷下被神所承认的科其大帝的配偶，那么其统领的监国军也就由此获得了合法性。因此婚礼刚一完成，监国军主力便顺势在科其国首都卢尼格拉集结，之后在行进到与西边伏特里国的边境的同时宣战，一气呵成。
  温雅和彦塔尔、伽尼亚自然也在前线指挥——当然，在指挥的是温雅，而伽尼亚和作为管家男仆的彦塔尔主要起一个名义上的作用。
  伏特里国全境都没有在监国军的炮火下撑过半个月，其属下领主投降的用时完全取决于温雅的行进速度。与其说是战败，不如说是伏特里国不敢直接背叛教宗领，故而借着战败的名义飞速倒戈。
  而在收掉伏特里国后，接下来便是北部的伊雷国。在这里监国军遭到了一定程度的抵抗，不过温雅并未集中火力对其首都进行快速攻破，而是在进入阵地战模式后派遣小股兵力对其周边城镇进行骚扰，以强迫伊雷王进行谈判。
  谈判的结果自然是平平无奇的割地。那位伏特里女大公早就把宣称伊雷王国南部叁座城市自古以来属于伏特里人的证据准备妥当，就等着周宗主为她收复失地呢。