天下藏局 第523节
作者:小九徒      更新:2024-06-15 15:56      字数:2465
  第540章等茶进肚
  半个小时之后。
  三黑子气喘吁吁地从航站楼跑出来了。
  这特么……
  皮肤好像又变黑了不少。
  肖胖子嘴里叼着一支烟,开口揶揄道:“这要不是看到了牙齿,我还以为一只鬼下了飞机跑过来了!”
  三黑子回道:“这要不是看到了烟头,我还以为一头猪杵在前面抽烟呢!”
  这两个货一见面就开始掐架。
  惹得旁边的小竹格格直笑。
  我让他们别闹了,赶紧上车。
  这次特意租了一辆车。
  我们来滇西,就只有四个词的线索:修中、七刀、翡翠店、滇西。
  滇西这地方,狭义是怒江以西,广义是昆市以西,面积实在太大了。
  仅仅靠这四个关键词来找出隐匿了三十多年之人,困难程度无异于大海捞针。
  但我们在飞机上也分析了一下。
  滇西虽然是大概念。
  但翡翠却是小概念。
  七刀是翡翠店主。
  我们初步将区域锁定在了瑞丽。
  这就像在京都找一位古玩店主,大家脑子第一个想到必然就是潘家园。
  瑞丽是一座人口规模只有二十来万的小城,但因为翡翠、旅游、通关三大特征,一直以来备受古玩珠宝界的瞩目。
  瑞丽的赌石业尤为发达。
  赌石讲白了就是疯子买、疯子卖,还有疯子在等待的游戏。
  但因为实在太刺激人的肾上腺素,在那里每天都在上演着一刀穷、一刀富,一刀穿麻布的财富故事。
  有人认为赌石是从九十年代开始的。
  这种观完全错误。
  实际上真正的赌石行业早在清朝便已经开始了。
  不过,最早期的赌石充满了仪式感。
  赌石者在开原石前的一个星期,必须要吃素,还不得同房,每天要给买来的原石上香祭拜。
  在确定动刀开原石那天,一般会宰杀上一只公鸡,将公鸡血淋在原石上面。
  赌石者则将煮熟的公鸡头给吃了。
  骨头不能啃烂。
  必须保持公鸡头的原样。
  赌石者将公鸡头的骨头,隔着十几米远的距离,抛向原石,如果公鸡头的嘴甲啄向了石头,证明这石头可开,大概率开出种水好的翡翠;如果公鸡头的其它方位碰到了石头,证明石头要保持原样不动;如果没公鸡头没有碰到石头,则要将石头送人,开了会有噩运。
  这虽然是一种比较迷信的做法。
  但当时的赌石行业充满了神秘与虔诚。
  不像现在。
  土豪老板腆着大肚子,拍着一块原石,一叠钞票甩边上,喊一声开,师傅就给你开了。
  到了九十年代边贸兴起。
  不少缅国人看中了咱们国内巨大的市场,源源不断地运原石过来,赌石市场开始无比繁荣。
  当然咱们也上了不少缅国人的当。
  他们将石头开孔,把绿色牙膏塞进原石里面,再进行封皮,打光的时候会透出绿色;有的直接做几层假皮,仿造出高档翡翠黑乌砂皮壳,用牙齿咬就如同咬花生皮一样;更有甚者在著名产地的山上做出石头来,专门夜间带人去挖,等等。
  不少人也因此被坑得倾家荡产。
  但是。
  他们不值得同情!
  我起初还打电话给金瓢把头。
  想让他吩咐瑞丽的老粮帮下属给我找一下人。
  毕竟老粮帮找人的威力天下第一。
  但金瓢把头却告诉我,瑞丽这地方实在太小,地理位置又偏,没有分堂口,分堂口只有昆市才有。
  我只得作罢。
  到瑞丽酒店安顿下来之后。
  我退而求其次,只得搭线江湖鸽子。
  江湖鸽子我倒是认识一位。
  金陵的秃鹰哨。
  我之前在金陵之时,曾让他找过花老头和陆小欣,这货事情办得蛮地道。
  我给他打了电话。
  秃鹰哨听完之后说道:“跨省的事,我鞭长莫及,只能介绍滇省的同行给你。”
  一个小时之后。
  秃鹰哨给我回电话:“苏爷,辗转了好几手才牵上线,瑞丽只有这么一位同行。这人我也不认识,他事情做得怎么样,我就不知道了,地址给您,您自己看着办吧。”
  聊胜于无。
  我让三黑子和肖胖子暂时在酒店待着,与小竹按照地址去了茶馆。
  在去茶馆的路上。
  我仔细考虑了一下。
  修中好像不是姓名。
  大概率是人的字。
  所谓字,就比如刘备,字玄德。
  刘备是姓名,玄德是字。
  古时候称呼人,一般称呼人的字号,比如“玄德公”、“云长”。
  如果直呼人家的姓名,显得非常不尊重,保不齐对方会生气跟你干仗。
  有一个词语叫做“指名道姓”,含有贬义,其实就是这么个意思。
  当然,现今之人一般只有姓名,没有字。
  取消字的原因在五六十年代,当时主要为了方便人口普查。
  但少数人还会遵循古制,比如大学教授或者老一辈的知识分子。
  之所以猜测修中为一个人的字,一来四君家的领头人身份是大学教授,三十年前他写信,大概率还是会遵循古制。二来修这个字作为姓,比较罕见。
  修中是三十年前拿徐家神器跑来滇西隐匿的,如果我们以他的字来找他,几乎不可能找到。
  只有将目标放于七刀身上。
  七刀这两个字颇具江湖气息,大概率是一个外号,他又是当地的翡翠店主,让滇西当地的江湖鸽子去找他,目标更集中,效果也更好。
  鸽子一般都是现场结算。
  我和小竹提前取了不少钱,来到了约定的茶馆。
  按照与鸽子接头的江湖规矩,我们特意要了一壶铜茶,直接将铜茶壶上面的茶盖拿开,盖底朝天,放在桌子上。
  前面曾说过。
  这叫做“翻盖凉茶,等茶进肚”。
  茶代表消息,表示我们正急不可耐地需要贩卖消息的鸽子到来。
  一会儿之后。
  一位长得像弥勒佛一样的家伙进来了。
  他先瞅了两眼铜茶盖,尔后直接进了包厢,胖手直接捏起了茶盖。
  第541章飞天祝
  弥勒佛问道:“两位朋友,在等茶进肚?”
  我回道:“茶太烫、嘴太渴。”
  意思是我急于要打探消息。
  江湖鸽子的规矩大体都差不多。
  正常的情况之下,这位弥勒佛只是每天在茶馆替江湖鸽子打前站收订金的线人,不是真正的江湖鸽子。
  我们告诉他要找的人,他拿订金离开,交给真正的江湖鸽子。
  接下来等待几天。
  我们想找的人有了确切的消息之后,真正的江湖鸽子才会现身,在茶馆告诉我们可靠的消息,收取剩余的钱。
  这么做的原因有两个。
  一是江湖鸽子成天在外面跑,没空天天来茶馆看别人要不要买消息。
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