老百姓们看得很乐呵，尤其是看到骑大象和孔雀开屏后，更是兴高采烈。
  这大象居然还能让人骑，也太温顺了吧!
  这个我可以作证，咱们华夏南边的一些部落，也有象兵，据说可猛了。女人们关注的是少女身上穿着的纱丽。
  他们身上穿的衣服颜色可真艳啊，好看。
  别说，搭配上宝石还真有异域风情。
  佛教徒们一眼就认出了菩提树下的佛陀形象，激动得双手合十，差点就要拜下去：“是佛祖!”那孔雀，自然就是大孔雀明王了。
  玄奘在大慈恩寺中，眼眶微湿，一手转动着佛珠，对着天幕一拜： “阿弥陀佛。”
  原来印度就是他去取经的天竺!
  文武百官们原本也有些懵懂，地图一出来，就知道印度原来是天竺，也有些朝代叫身毒。
  李世民看着它地图上西北的那个缺口，摇摇头道： “这个地方的确不好守，从西域甚至是欧洲的敌人，只要通过了这个口，就能在印度平原上长驱直入。
  李靖赞同自己陛下的看法： 高山的确有阻敌之功。
  他看惯了舆图，瞟一眼就知道这个缺口在地图上虽然显得不大，但落在实际之中其实无比广阔。这种地形和平原已经并无差别了，易攻难守。
  秦朝。
  扶苏虚心请教王翦： “昔日先祖灭楚先灭蜀，翻越重重高山之后终于平定蜀地，来到了楚国的后方，将他们打了个出其不意。
  王翦点头： 然。
  扶苏问： “那蜀山之高，其实也难以阻敌。真要打，这山还是能翻过去的。”
  王翦笑起来：公子既然刚刚说出其不意，那就知道在常人心中，没人会选择翻山这条路，这本来就是非常之计谋。而且这蜀山的高度，应该比不了仙画中显示的那一圈山。
  他想起那一连串的八千多米七千多米，还有白雪皑皑的险峻山峰，都忍不住心惊。
  别说带着辎重、穿着普通衣服的士兵了，就是做好了万全准备去爬那山的，恐怕也是有去无回啊。
  这世上又有哪只军队能翻过雪山呢?1
  【雅利安人成为了印度的实际统治者，称呼这些原住民是矮黑人，十分轻蔑。他们将原住民赶到了南印度，并且搞出了宗教和种姓制度来统治这些原住民。】
  【即使几千年过
  去了，现在的印度还在深受着种姓制度之苦。】
  雅利安人是白人游牧民族，他们的相貌和印度本地人相差甚远，前者肤白且高大，后者黝黑又矮小。
  雅利安人为了更方便的统治，搞出了强调出身和种族的宗教。他们自己当然得属于高贵一族，也掌握着宗教的解释权，是神职人员，叫婆罗门。
  为他们服务的，公务员阶级，叫刹帝利。这个阶级也大部分是雅利安人，和一部分本土的归顺者，达罗毗茶人。
  再往下，是商人和平民，吠舍。最下面，是奴仆，首陀罗。而还有一个底层的底层，不可接触者，达利特。其实就是贱民。
  【在他们的概念里，贱民不算人。】
  【即使在现代，达特利也不允许进入寺庙，不允许使用水井这样的公共设备，不允许和其他种姓通婚。】
  【印度只有一亿人，十二亿牲口的梗就来源于此。他们现在都还有着这样的等级和人种观念，在现在的社会中可以说是极其少见的。】
  镜头中，一个高种姓的人带着嘲弄的笑容侃侃而谈：
  这么说吧，我们会毫不犹豫地喝牛尿，但我们会拒绝喝达利特人手中的一杯水。
  “我不会拒绝和达特利的女人发生关系，但是娶她们?不，这样所有的亲戚都会和我断绝关系。
  而镜头一转，是触目惊心的大片大片的贫民窟，和旁边的高楼大厦形成鲜明对比。居住在这里的，全部都是棕色皮肤的首陀罗和达特利。
  天幕下的老百姓们陷入到了沉默中。
  他们想起了自己。
  不过，仙画投放的朝代大多都算是盛世，政治还算清明，老百姓们的日子还过得去。而且，读过书的贵人们也大多知道礼贤下士，装也要装出仁义模样来。
  就算是为官，那也得叫一声“父母官”,要爱民如子。这样赤裸裸的身份□口，让百姓们觉得看不过眼。
  这也太无耻了!
  “不要脸!这不就是糟蹋民女?”
  “那就去喝你的牛尿去吧!”
  平民群众中响起了一片讨伐声。
  他们也是第一次看到现代的贫民窟。
  感觉比
  咱们还不如呢，要不是旁边的那些高楼，我都以为也是他们的古代。看上去也太脏了!
  明朝。
  朱元璋对种姓制度也很不爽，对此嗤之以鼻： “这不就是元朝的那一套做法吗?”只不过元朝并没有明文写出来而已。
  简单粗暴!
  他颇为不屑——朱元璋没想到的是，后世也有人认为正是受到元朝的影响，导致他的一些手段和认知也挺简单粗暴。
  汉朝。
  霍去病有些不解：为什么他们会如此心甘情愿的接受这个种姓制度?秦朝残暴无道，还有人能喊出一声“王侯将相宁有种乎”呢!当然，他不傻，没有当着皇帝的面把这疑问问出来。
  在一旁的主父偃微微一笑，他很愿意交好这名肯定大有前途的小将，解释道：“仙画刚刚提到了神和宗教。想必就是用这些让人臣服。
  “假使神说，你是贱民，那在恐惧和崇拜之下，你就是贱民。神说，你是商人，那你就是商人。神说你的苦难需要让你做牛做马才能得到救赎，那这些不明道理的民众就会甘愿做牛做马。
  霍去病似懂非懂。
  他其实还想说，这个神不好，那换一个呗。不过他可没说出口。
  卫青申请略带复杂的看一眼主父偃，此人不愧是玩弄心术的权臣。
  主父偃只是通过仙画中对宗教的只言片语，就判断出当宗教和权力相结合，那它的威力就让人胆寒。
  汉武帝刘彻自然能想到这一点。他冷哼一声： 朕的大汉，绝不容许这些歪门邪道在民间传播。
  他一下子就想到了欧洲的教会和教皇。
  想要让神权凌驾在君权之上?
  做梦!
  退一万步讲，剥开宗教的外衣，这些愚民的手段在往常的确是统治基础，但是在有了仙画的当下，却行不通了。
  他只能走另外一条路，那就是开智。但不管是哪个方向，必须都要以朝廷的名义，而不是神的名义。
  【雅利安人是游牧民族，没什么大一统的概念，他们在北方成立了十六个国家，史称十六雄国。】
  【有这样的历史打底，加上地理上的那个缺口，
  历史的印度统治者换来换去，尤其是外来的入侵者，走了马其顿帝国，又来了阿拉伯帝国，然后是蒙古帝国、大英帝国，像是走马灯一样。导致印度真正大一统的时间只有短短一两百年。】
  【另外，印度是半岛，海岸线漫长。在海运不发达的时候，这些就是天然的屏障。但是当欧洲的大航海拉开序幕后，这些海岸线就成了天然不设防的国境线。】
  【印度全境沦为了殖民地。】
  东印度公司的商船，不，其实就是军舰，靠近了印度的海岸线。
  因为印度从未大一统，一直在内乱，这些海岸线上甚至都没什么太大的防护力量。
  大英靠着坚船利炮在没有什么天堑的印度平原上长驱直入，让整个印度都变成了他们的农庄。开启了他们对印度长达两百多年的殖民统治。
  【一直到现在，印度自己的印地语都只有30%的人在使用，英语其实就是他们真正的官方语言。除了印地语，还有孟加拉语、泰米尔语等22种语言，连国民之间都做不到无障碍沟通。】
  【所以，印度现在虽然被西方社会捧起来，发展的确也挺快。但是，想要追上咱们的话，先把种姓制度取消了，再统——下官方语言再说吧。】
  … …
  秦朝。
  李斯闻言立刻出列：“我华夏能一直绵延数千年，此乃陛下统一六国，书同文车同轨的功劳!”以往这样吹捧的活儿都是赵高来干的，现在赵高没了，李斯只能自己来了。哦对了，听说赵高已经病死在了那关着他的宅子里了。其余的士卿们一下子反应过来，赶紧跟上。嬴政的嘴角默默地往上翘了一瞬，又很快放下。
  他有些遗憾的看着地图上的那些巨大山脉。
  要是大秦的兵马能翻过去，将那印度半岛收入囊中，他倒是可以给他们把语言统一成雅言。不要便宜了那雅利安人。
  而老百姓们，可没有始皇帝那样的雄心壮志。
  他们只是很朴素又带点后怕的道： “可得感谢西边那一波雪山。不然就算是咱们能顶住，这老打来打去也累啊。
  中原大地内部和西域的战争已经够他们受的了。也有人提出疑问： “他们的军队为什么不走商路?”
  现在也有商人去西域行商，据说还走到了更远的地方，
  那华夏和西边之间肯定就存在路，这路商人走得，军队走不得?
  有人见过舆图，对周边比较熟，便解释道： “那得再往北，走天山一线，但北地苦寒，商人灵活，军队带着辎重和粮秣可没那么好走。而且北边本来也有着许多强敌。要来咱们这儿，还得先和他们打一场。
  当什么匈奴啊，突厥啊，蒙古啊是死的吗?刚说完，就听到仙画提起来——
  【对了，当时入侵印度的雅利安人还打算入侵华夏。】
  【他们的根据地在现在俄罗斯乌拉尔山脉的南部草原，大部队去了更好走的印度，还有一支绕过咱们西北边的阿尔泰山和天山山脉，走了北边的蒙古和河西走廊，然后正巧撞上了咱们的商朝。】
  【商朝可不是好惹的，当时出战的正是商王武丁的妻子，商朝的王后妇好!】商朝。
  高大美丽的妇好穿着战甲，坐在骏马拉的战车上，手中两把重达20斤的青铜钺。
  看上去威风凛凛。
  “勇士们，我们的家园正受到敌人的侵袭。你们可愿跟随我，你们的王后一起，守卫你们的家园，守卫你们的父母子女?
  在台下站着的数万商朝士兵将手中的武器顿地，发出响彻天际的呼应：
  愿随王后前往!
  妇好手中的青铜钺往前一指： “出发!”商王武丁送别自己的妻子和将士。战车向前滚滚前行，妇好率领着商朝的兵马，与来犯的雅利安人英勇作战。
  【这一场战役被记录在《竹书纪年》中，写她斩杀了两万多名白首。白首，就是当时的雅利安人，并且将他们赶到了兴都库什山脉一线。】
  【妇好是华夏文明的捍卫者!】
  【妇好据说一生中征战90多次，从无败绩。这也让人以为她只是个神话人物。但是1976年，咱们在安阳市殷墟宫殿宗庙区发现了妇好的墓穴，里面出土的大量文物和甲骨文，证实了这就是妇好的墓。】
  【这位女武神是真实存在的。】
  在河南的妇好墓遗址上，考古学家们正在珍惜万分的挖掘着那些文物。专家们在自己的工作日志上写道；这被证实是商朝王后妇好的墓。