便在她沉吟之时，赤阴求见。
  薛平治哑然失笑，这几个来来回回，果然是算计好的么？
  她一直觉得，赤阴这位记名弟子，许多方面，都与她相似。
  性情有男儿气，心高气傲，凡事精益求精，绝不会在衣食住行上委屈自己，极好场面奢华。
  观其此时，如见她当年。
  相较之下，骆玉娘是仿了她的男儿爽利、重情重义，但半生漂泊，不拘小节，有江湖气，在爱好上，除了美酒以外，两人可是没有半点儿相同，有些时候，还不如赤阴聊得来。
  当然，薛平治很清楚，赤阴拜入她门下，从一开始，就是场交易。
  她教给赤阴长生术，赤阴则带来夏夫人的助力。
  赤阴在礼仪上做得无可挑剔，却从来没把她当成真正的“恩师”，反过来，她也是这么个态度。
  打量赤阴片刻，薛平治便问：“夏夫人那边，有什么说法？”
  “夫人已经与渊虚天君达成协议，请天君回返洗玉湖，到巫门祭湖大典上观礼。”
  “总算还头脑清醒。”
  之前，薛平治已经和余慈通过特殊渠道交流过，但此时，还是一板一眼，细细询问，这不是做态，而是要从赤阴这边的渠道上，比对出细微的不同，以进一步挖掘出飞魂城的情况。
  这一问一答，就是小半个时辰过去。薛平治了解得差不多了，突然话锋一转，问起：“你昨夜是怎么回事？”
  赤阴果然是坦然答道：“师尊是说雪枝之事吗？弟子是去凑个热闹，看白衣与美姬游戏，聊做休闲。弟子自知师尊好恶，不曾真个参与……况且，也是为日后准备。”
  这里话里坦白得过分，自然是带刺的。
  薛平治对此，却是一笑置之。
  以前她是忽略了，可在和余慈关系密切之后，又怎么可能不仔细了解。所以她很清楚，这徒儿与渊虚天君，早年有那么一段恩怨。
  她不否认，只要渊虚天君能助她报得大仇，若其有意，她绝不介意将赤阴献上，便如昨夜雪枝。那时，就算她自己代入赤阴、或者什么人的角色，也没什么大不了。
  如今的渊虚天君，就有这份资格。
  她是这么个意思，赤阴又不是泥雕木塑，怎么可能没有想法？
  只不过，薛平治不会把她的想法当回事儿就是了。
  至此，师徒二人就没什么可谈的了，赤阴依旧是态度恭谨，告退离开。
  薛平治决定要和余慈沟通一下。正好不久前，余慈邀请她去研究一个高手的推衍留痕，估摸着时间差不多了，她便往宜水居而去。
  宜水居这边，要比她那里清净多了，虽然外面还有大批的修士，尽可能地表现虔诚之心，可里面这些小妮子，都没什么坏心眼儿，让人省心。
  进得宜水居，前面却有一人，也是刚刚回来。
  那人感应非常敏锐，在薛平治看到她的第一时间，也是回眸，恰与薛平治打个照面。
  是叶池啊……
  这位一直重伤昏迷的后辈，薛平治之前也见过的，清醒时见面，倒还是头一回。叶池给她的感觉很是文静，有些内向，不大爱说话，只是停下来，欠身行礼，叫了一声“元君”。
  薛平治与其师叶缤也是密切的盟友，也不介意，亲切问询几句，随后便分开，直趋宜水居旁边，她最熟悉的冷泉所在。
  在这里，也是疗伤议事两不误。
  推开石门，薛平治倒是意外见到了余慈的身影，分明是用神主手法，投影过来。后者见了薛平治，笑着打声招呼：“元君安好。”
  二人已经可以忽视那些虚礼，招呼过后，便直入主题。余慈借用冷泉寒烟，将早早准备好的几幅图像映现出来。
  “元君，这是我在洗玉湖底，见到的某位强人留下的推衍痕迹，据我等推测，里面很有些门道，但深究起来，还有些模糊未明之处。元君见识高明，或可为我解惑。”
  薛平治之前已听过余慈的描述，出于“预防干扰”的目的，余慈并没有谈及细节，她心中全无概念，直至亲眼目睹，眉峰便是一蹙。
  “这是造化之法？”
  身为此界最优秀的丹师之一，薛平治对造化之法，自然也深有研究。
  余慈没有多说，只是让她继续看下去。
  薛平治也没有再说话，也不顾疗伤之事，细细看下去。
  这一仔细，便忘了时间流逝，她花了足有三个多时辰，才告一段落。
  此间，她在这四幅，其实是几十上百幅图画堆叠的图景之上，留下了几道“笔记”似的圈勾符号。
  每留下一处，余慈就能看到，薛平治的脸色便阴沉一分。
  虽然还没有得到最终答案，可如此反应，等于是间接验证了他和影鬼的猜测。
  薛平治停下来之后，又沉默半晌，一方面是梳理思路，另一方面也是缓解消耗过甚的心神。大约小半个时辰后，她才开口：“天君可否形容一下，留痕之上的真意性质？”
  果然是读通观透了，一句便中关要。
  余慈点点头，伸手一指，那些死板映现的痕迹之上，便有剑意流动，铮然有声。他很难模仿造化剑意，但对影鬼来说，不是问题，除了层次达不到，其他的几可乱真，这是借了力过来。
  本来是极精妙的手段，薛平治却已顾不得了，可以看到，剑意既出，她之前做的那些“笔记符号”，便在剑意流动之后，接二连三地扭曲、破灭，似乎有两股力量彼此冲击，到得后来，整个冷泉上的寒雾，都给调动起来，翻腾盘转。
  直至一声暗哑剑吟过后，最后一个符号被抹掉，寒雾沉寂，图景依旧还是原来的模样。
  薛平治冷然一笑，面上还算自持，然而情绪波动，元气激荡，转眼将图景碾得粉碎，便是寒雾一时也合拢不上。
  第150章 造化阴阳 人心所向
  薛平治的反应有些大，当然，这么直白的怒气宣泄，也证明余慈的治疗方法卓有成效。
  反正已经达到了目的，余慈也不顾惜那些图像，只想听薛平治的意见。
  “元君……”
  “我知天君的意思……此是何人所留？”
  “论剑轩，造化剑仙。”
  薛平治倒也没有太过惊讶，依旧冷笑：“好啊，论剑轩欺世上无人么？”
  余慈不准备太早涉及具体事项层面，他首先要验证自己的想法：“这一套推衍留痕，起笔何处，落脚何地，我这边还是似明非明，正要请元君指教。”
  薛平治微微摇头：“天君话也太谦。若无定论，也不会专门寻我来。”
  余慈道一声“不敢”，薛平治也不再与他客气，径直道：“造化剑仙此举，看着是在造化之法上用功，其实可以想见，必是为他们剑修的灵昧修持开路。”
  “……甚是有理。”
  “灵昧是修行之本。然而现阶段，我等修士，若要发挥灵昧力量，需要经过其余法则的承载、转化，否则就是纯粹破坏性的，便如剑修。”
  余慈表示认同：“是，便是神意攻伐，也要在法则体系中跳荡。故而在真实之域，唯有剑修才能随意攻击，其余的都要先搭架子……唔，剑修也不太讲究这个。”
  薛平治的情绪渐转平和，就此微微一笑：“造化剑仙的思路，仅就所见图像上显示，他显然是不满足于纯粹的破坏性力量，而是试图再进一步，使灵昧之力，更利于干预这一方天地世界。
  “这就是要在‘造化’上出成果，便如炼丹、制器。只不过，此二者还需要水火之力操持，也要特定材料、元素，隔了不止一层，而造化剑仙，却是要直接作用……”
  余慈沉吟道：“这样的话，天地法则有所限制吧？”
  “是，以‘灵昧’真接作用于‘造化’，等于是纯以意念，易形换质，便是当年巫神，也只在开天辟地之时，才显露此项无上神通。而天地既成，自有一定之规，此后难度就是千百倍地增加。
  “所相近者，西方佛国有‘心炼法火’，可以‘意’为‘火’，却要以极大代价，借宏誓大愿，集聚精神，方能成就，但那也已经是贯通天人九法的无上神通层次，寻常人等，焉能触及？”
  听薛平治说起“心炼法火”，余慈心神也是一动，结合自家经验，确实如此。
  “灵昧直接作用于造化，既然如此之难。造化的目的，应该就是要打破法则的限制……”
  “这层限制，就是阴阳之法！”
  薛平治话音冷澈：“天人九法中，‘天之三法’为天地宇宙之自然法理，其势恢宏，其义精微，形成遍织无尽星空每个角落的天罗密网。万物生灵，出于其间，其中又有智慧灵长之类，生就‘灵昧’之力，虽生于自然，也改易自然……
  “以天地宇宙的宏大力量和严密法理，若人之‘灵昧’直接触及，便如水滴入海，顷刻浑化无存。之所以能够保留下来，得以修持，日渐壮大，正是因为天地宇宙间，还有天人作用的独特规矩，得了这一份缓冲的余地。
  “真界内外，但凡有智慧生灵所在，莫不如是。所不同者，自然宇宙天地中，是不知多少个亿万年，天地造化，人心精进，相合相搏，又有许多机缘巧合，才偶尔成就；真界之中，却是巫神九变，开天辟地之时，便定了下来。”
  余慈微微颔首，现在，造化剑仙就是想打阴阳之法的主意？他回忆之前薛平治在图像中做的“圈点笔记”，果然都是在阴阳之法的脉络上，又被造化剑意绞碎。
  “若我记的不错，不算罗刹鬼王那种掀桌子式的手段，这还是头一个，要对根本之法动手的计划吧。”
  薛平治默然不语。
  此前玄门两个三十六天，佛国十法界，或许都对天地法则体系有所异化，但像造化剑仙这般，直接改动真界天人九法根本，确实还是头一个。
  真界天人九法，本身也是巫神的理解，与外域星空的“真实之法”，还有着一定的差别，并非不可改易。
  尤其是“天人三法”。
  “天人三法”中，“超拔”为天人距离的尺度，也是天人离合的牵系；“真幻”为“人”主观上认知“天”的精度；至于“阴阳”，乃是“天”与“人”各个层面客观作用的规矩。
  所有的一切，都来自于“天”与“人”两个基础。
  任何一个基础发生改变，“天人三法”都要换一个模样——真界之生灵，是血肉之躯，有五脏六腑经络血气，自有阴阳之法，存乎其中；可要换了血狱鬼府，那些妖魔，大都自阴浊污秽之气中化生，血肉肢体结构与真界生灵大异，此地的阴阳之法，又要怎样作用？
  若将薛平治放入血狱鬼府，虽不至于像寻常人等，呼吸都难，可一身神通法力，能使出五成，就算不错了！
  造化剑仙当然不是要改易真界之人的存在基础，就目前来看，简单理解他的计划，更多的是要削薄“天”与“人”之间的作用距离，减少环节。
  可天人九法，同气连枝，在真界已经形成了一个完备的体系。
  “阴阳之法”变了，其余哪有不变的道理？
  余慈和薛平治都在心中推衍，如果造化剑仙的设想完成，真界会变成怎样的一个情况。
  剑仙横行？
  不，当灵昧之力，可以直接作用于世间，剑不剑的，其实已经无关紧要。
  阴阳之法变动最大，甚至可能被直接伐去，代之而起新的“天人”作用之法。
  修行途上，天人相合、相悖的过程，很可能就要给斩去一截。
  超拔的方式，会有很大的改变，因为常人修行，已经可以直接触及“天”与“人”的相搏相斥之规。
  大批的修士，能够直接以意念干预天地自然，修行会更简单，却也会更极端。极端的修行方式，很可能会形成新的道德体系，人与人之间的关系，可能就不会是现在这个模样。
  相较于十法界、三十六天，造化的推衍，变动局部，其他的全部都是天人九法之间的自然勾连变化，大有“自家吃饱喝足，不管他人死活”的偏激之意。
  后续的影响，比立起十法界、三十六天，要激烈不知多少倍。
  几乎必然会形成一种全新的格局……
  余慈还在推衍，薛平治却是先一步有了定计。