没多会儿，留在后厨的吃的被拿出来，当客人一样招待着昭昭。切好的腊肠，大闸蟹，糯米糖藕……昭昭甜笑道谢，对人家老夫妻一笑，老夫妻更是高兴。
  沈策个子高，不方便坐小板凳，起初是站着。昭昭拽他衣袖，沈策弯腰，她悄悄说：“大半夜的，你这么凶站在这儿，对人不友好，坐下。人家特地给你拿的凳子。”
  沈策不得已，勉强坐下，两腿分开。
  他不敢坐太实，凳子过于小。
  昭昭把一只腿搭在他腿上，给他喂了块暗红色的腊肠。他慢慢吃着，见店铺不太亮的灯光落到她脸上。昭昭吃得香，笑得眯起眼，望了望远处写着酒的布招牌。
  那块布，在夜风里翻转着。
  沈策顺着她的目光，也望过去：“我第一次见你，就想到一句词。”
  昭昭咬着萝卜丝饼，等他说。
  “垆边人似月，皓腕凝霜雪。”他看回她。
  这句子她念过，她偏头，笑着，吃着，沈策在夸她好看，她知道。
  沈策见她头发乱了，替她理了理：“听过？”
  她点头：“听过。”
  “知道是写什么情景的吗？”
  这她倒没深究过。
  “是说，酒家里的卖酒姑娘美如月，挽起衣袖，露出的手腕比霜雪还白。”昭昭的气质并不像月的静，当时他也不懂，为何会联想到这句。
  后来才明白，因为潜意识无法忘记一个少女在酒缸旁舀酒，偷喝酒的画面。
  她点点头，忽然仰头，看黄色灯光下的夜空：“哥你看，下雨了。你快付钱，我们快回去，怕下大了，”说这话时，都不忘再咬一口手里的萝卜丝饼，口齿不清地低声说，“你多给人家点钱，人家明天的午饭都被我吃完了。”
  沈策摇头一笑，费劲从小凳子里起身，顺手把她也拽起来。
  付过钱后，老太太竟然还倒了杯牛奶给她喝，昭昭被这陌生人给予的友好感动，在老太太变着花样夸赞姑娘生得真好看的话语里，当着人家面喝干净了。
  回去的路上，她从背后环住沈策腰，两人在细雨绵绵里，不紧不慢往客栈走。沈策怕绊到她，走得很慢，昭昭怕踩到他的鞋，也走得小心。
  昭昭脸贴在他后背，笑着说：“哥这里人真好。”
  他两手插在裤子口袋，用手臂夹着她的手臂，状似不经意回答：“这里人一直很好。”
  一方水土一方人，千载未变。
  翌日见到沈正，别说沈策，昭昭都无法立刻接受这种落差和变化。
  前一日像个香客，灰色朴素运动衣，黑色双肩包走进寺庙的男人，后一日已经是双掌合十，眉目含笑的出家人。
  沈正引他两人沿着黄色的墙壁，走到树荫下，对昭昭笑笑：“你来沈家日子不短，可惜都在国外，没机会相处。还是缘薄。”
  昭昭红着眼，让开两步：“你们不用管我，聊你们想聊的。”她知道两兄弟感情深，不想让沈正过多和自己客套道别。
  沈正和沈策并没像昭昭想的，出现多感人的一幕。两兄弟相视一笑，该说的早说完了。
  “没等到你们结婚，别怪我，”沈正说，“我本该说个见证人。”
  沈正的话，只有沈策理解：这世间，清楚他和昭昭前世今生缘分的，唯有这个堂兄。
  沈策摇头：“你能在江边度我一劫，已经做得足够了。”
  那夜在江边，昭昭是拉回他理智的第一人，沈正也是不可或缺的一个关键。那晚是危险的一局，危险不在于绑匪的狠辣，而在于沈策必须在保有过去记忆的用时，放下杀意。
  沈正双掌合十，自此作别，他自黄墙红窗下穿过，入圆门，再没回头。
  时逢夏日，还是周末，普陀山各个寺庙都是香客如云。
  沈策见时辰尚早，带她到寺庙散心。沈策让她上香，她摇摇头：“我姐姐说，许愿要虔诚还愿，所以没有必求之事，不要麻烦菩萨。”
  他点头。
  “我们去洛迦吗？”她和沈策在池塘边，风凉处休息。
  沈策默了会儿，说：“今天恐怕来不及。”
  她遗憾：“你知道吗？我爸爸信佛。从知道你小时候在普陀住过，我就和他聊过几次。听他说，我才知道普陀洛迦是梵文音译。”
  他颔首：“potalaka。”
  “potalaka。”她学着念。
  “从佛教引入中土，在朝文献里都会有potalaka，”沈策因为上一世昭昭信佛，对这些着重了解过，“不过因为翻译者不同，音译出来的文字会有差别。先是各个经文里有不同翻译，后来到世俗小说里，也有了不同翻译。”有的地方是“普陀”，有的会翻译成“补陀”等等，后两个字的变化更多，洛迦、珞珈、落珈，不一而足。
  “追本溯源，如果说的是佛教圣地，都指得是potalaka这一个地方，”他说，“布达拉宫也是potalaka的翻译。”
  她点头。
  他遥望那个方向，最后说：“它的意思是，光明山。”
  ☆、第四十七章 尽说江南好（3）
  自普陀而归，她在宅子里，继续完成和沈策合作的画。
  “这部分和上河图很像，”姐姐在她身边，在展开的画上仔细看着，看桥，亭台楼阁，河水岸边的茶楼酒肆，河面上的画舫……细致到画舫船头，船内的每个人的神态都有所不同。
  “嗯，”昭昭说，“他画柴桑，像上河图，我画南境山水，在画卷两旁，算是背景。”
  “这里有个美人。”姐姐指一处。
  河上远近十几艘画舫，她指得是最大的那一艘，极不同，旁边的画舫以女子为主，这艘上却都是男人。“这画舫上怎么都是男人？”她边看边奇怪。
  “你们画的，你不清楚？”姐姐好笑。
  “我没留意过柴桑的细节，”毕竟沈策连一个酒楼内的客人都要仔细描绘，细致到每一家店铺外的招牌，路边拉马车的马都各有不同，“哪里有美人？”
  姐姐指船舱内的一个纤弱背影：“整艘画舫都是男人，独独这一个背影像女人。照古时的习惯，这应该就是个不见外人，被人藏起来的美人。”
  这样吗？昭昭仔细看船舱里的那个影子。
  沈策进到画室。
  她闻脚步声，回头问：“画舫里有个女孩子？”
  他眸光未变，近到她身前。
  “是谁？”她猜想这其中典故，“有特别的故事吗？”
  沈策凝住美人身影：“这是当时柴桑之主的结发妻子，十四岁就以美貌名扬南北两境，始终深藏府中，外人难见。”
  “那时女孩子就不能随便出门了？”
  他摇头：“那时不设男女大防，不会对女子如此限制。只是她怕自己被绑走，威胁到那位柴桑之主的安危，才甘愿隐身。”
  为保护一个人把自己藏起来，藏一时容易，藏一辈子……有几人做得到？
  “他们感情一定很好。”她说。
  “他们自幼青梅竹马，感情始终如一，其后几经波折……”他停住。
  “有情人终成眷属？”她期待问。
  他看着她：“对，终成眷属。”
  沈策还要招待的客人，来看过她们两姐妹，很快离开。姐姐和昭昭留在画室，因沈策的一席话，两姐妹对这幅图的细节产生了更多的兴趣。姐姐一寸寸看，昭昭一寸寸讲，其实都是沈策作画间歇给她讲解的话。
  “人家能画上河图，是因为就在自己的朝代，”姐姐由衷佩服，“他竟能把一个千年前的城市画得和照片一样，这要查多少资料？准备了几年？”
  “他专业和历史有关，一直对柴桑感兴趣，查过不少史料。”沈策对她讲过。
  姐姐颔首，又问：“书上对柴桑的记载如此详细吗，过去是都城？”
  “倒不是都城，是军事重镇……”昭昭被姐姐问住。
  没有姐姐的追问，她不会深想这些。就算是当时的都城洛阳、长安和建康，也不见得能有如此详尽记载，详尽到每艘水面上画舫，街道店铺。
  “也许，很多是他想象的。”昭昭如此理解。
  收画卷前，她再次看那艘画舫，于船舱内见一图，图不见细节，一行极小的字吸引了她的注意，是：昭昭有光，利行兵。
  “我们的名字。”姐姐同时捕捉到这两字。
  她点头，感觉十分微妙。
  姐姐走后，她问沈策这行字的意思，他似料到她有此一问，解释说：“那柴桑之主是南境名将，他的妻子常在军图写此句，讨个吉利。”
  昭昭有光，利行兵。
  如今一想，她确实是他的福将。昭昭一走，他便双目失明，再不见光。
  夜里，沈衍的儿子邵邵不肯走，在画室陪他们。
  洛迦山在画卷最右侧，落笔终成。
  她观赏全幅画卷，仍无法挥散心中疑惑：“没见你这半年查阅什么书，你到底过去看了多少相关的书？”
  “数不清。小时候澳门还没回归，身边人，包括自己都对内地所知不多。父亲就把我扔在藏书的地方，让我自己去看、去了解，”他四两拨千斤，讲到幼时的经历，“他认为，想要让孩子从内心认同自己的民族，先要从历史开始，五千年的历史是宝藏，是比语言教育更有力的东西。所以我那时读的书很杂，不光风俗人文，宗教历史，还有烹饪饮食。”
  “烹饪饮食？”
  他颔首：“小孩子看太深的东西没兴趣，从饮食入手最适合。”
  这倒是。
  画室有不少南北朝相关的书，他从书架抽出几本，翻开其中一本递给她：“饮食文化，这世界上没有能超过中国的。这是北朝的书，当时我们就有了炒、煎、炸、炙、炮、蒸、煮、烩、熘、酱、糟、醉这些烹饪手法，上面还介绍了酿酒，做豆豉、酱和醋，如何做乳酪和点心，慢慢看，很有意思。”
  昭昭未来得及接书，被沈邵抢了先：“南北朝食谱？”
  “不是，”他敲了下沈邵的额头，“不只有饮食。”
  “刚说的那些，小舅爷爷会做吗？”沈邵追问，“照着试过吗？”
  他未答。他了解得如此清楚，是因为这本《齐民要术》记载的饮食烹饪方法，恰是他上一世所在的前后百年。他所有的厨艺，都因为有个嘴馋的妹妹。
  “还有，”他对昭昭说，“江南喜食腌鸭蛋，沿海爱好炙蜊，都有记载。”
  这都是她过去爱吃的。
  “那时就有腌鸭蛋和烤花蛤了？”她更惊奇这个。
  一大一小两个听客，成功被沈策带歪了思路，直奔中华吃文化。